طفلة سورية تطلق كلمات مؤثرة وهي تجمع فتات الخبز  «^»  فريق شباب العرب يفوز بالدوري الإيراني - فيديو  «^»  انقاذ لبوة اصابها جاموس بجرح كبير - فيديو + صور  «^»  سقوط عماره بالمدينة على سيارة أجرة - صور+فيديو  «^»  حادث مروع لا تشاهده إلا بالأفلام - شاهد الفيديو  «^»  شاهد بالصور سحابة تاريخية على مدينة عرعر  «^»  شاهد بالفيديو دراجة تايلندية متعددة المهام  «^»  جذع خشبي بطول 6 متر يخترق صدر رجل صيني - صور  «^»  جيش بشار يطلق غازات سامة في ريف حماة - فيديو  «^»  صور رائعة لحيوان السرقاط تتلاعب مع مصور - فيديو + صور
خريطة الموقع الخميس 17 إبريل 2014م

العمالة المنزلية
ايميلات
ايراني يُشفى من غدة سرطانية على يد الحسين !!

ايراني يُشفى من غدة سرطانية على يد الحسين !!
ايراني يُشفى من غدة سرطانية على يد الحسين !!
ايميلات - اكتشف "حسن جواد بور" وهو ايراني الجنسية ومن مدينة تبريز قبل أربعة أعوام أن لديه غدة سرطانية في مخه وكان يعاني من الشلل النصفي للجزء الايسر من بدنه وحتى اذنه اليسرى كانت متوقفة عن العمل لكنه حصل على الشفاء في مرقد الامام الحسين عليه السلام.

وأفاد مراسل الجوار نقلا عن موقع الحج الايراني الذي ذكر الخبر عن محمد رسولي مدير حملة مدينة تبريز لزيارة العتبات المقدسة في كربلاء قوله: في منتصف الليل وقبل اذان الصبح بقليل كان المريض في حالة قيلولة حيث أحس أحداً يوقضه من نومه ،لذا هو تهيأ لأداء صلاة الصبح.

وأضاف رسولي قائلاً: لما توجه الرجل المريض الى أداء صلاة الصبح انتبه الى أن أذنه اليسرى تسمع بشكل جيد وحتى عندما قرروا حمله للفندق انتبهوا الى ان قدمه اليسرى التي كانت لمدة طويلة تعاني من الشلل هي الاخرى سالمة وعندها أدرك هذا الرجل انه شوفي تماماً من مرضه.

وأكد رسولي ان المريض عندما عاد الى مدينة تبريز في ايران عرض نفسه على طبيبه المعالج وطبقاً لما أدلى به الطبيب فإن الغدة السرطانية التي كانت معشعشة في دماغه نقص من حجمها 2 سانتي متر .

وعرض رسولي نسخة الطبيب التي يؤكد فيها سلامة المريض وصغر حجم الغدة السرطانية وأكد الطبيب أيضاً بانه لايوجد شك بشفاء هذا الرجل على يد الامام الحسين عليه السلام.

ونقل مدير الحملة عن اسرة المريض قولها انها لم تر الفرحة على وجهه منذ اربعة اعوام وهو الآن لايعاني من ية ازمة نفسية أو بدنية وليس بحاجة الى أي دواء !!!!!


هذا الخبر مسلسل للكذب والدجل على المساكين السذج منهم .. الله يهديهم..
تم إضافته يوم السبت 22/10/2011 م - الموافق 25-11-1432 هـ الساعة 5:06 صباحاً
شوهد 7871 مرة - تم إرسالة 0 مرة

لإضافة الموضوع على صفحتك في احد المواقع الاجتماعية

اضف تقييمك

التقييم: 8.64/10 (231 صوت)


الـتـعـلـيـقـات

SAUDI ARABIA [النصر للشعب السوري ] [ 22/10/2011 الساعة 5:14 صباحاً]
ناس تطلب الشفاء من غير الله ... الله يهديهم الله بيدة كل شي فليس لبشر شفاء او نفع
هذي من الشرك والكفر الي ناشرينه ملالي ايرن الله يخلصهم من اتباع قم وطهران

[برى حالى] [ 22/10/2011 الساعة 5:17 صباحاً]
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه



ماتخلص افلامكم يالرافضه

SAUDI ARABIA [عويذر] [ 22/10/2011 الساعة 5:19 صباحاً]
هذا الخبر مسلسل للكذب والدجل على المساكين السذج منهم .. الله يهديهم..

نياهاهاهاهاهاهاها اضحك الله سنك طيب ليش مانشرو صورته وصورة الاشعة الي تثبت ان به سرطان

[المنجنيق999] [ 22/10/2011 الساعة 5:27 صباحاً]
الله أكبر ونتهى نصبي
http://www.youtube.com/watch?v=eIbQZ6Yi4ic&feature=related

[مفتي] [ 22/10/2011 الساعة 5:38 صباحاً]
السلام عليك يبن رسول الله

السلام عليك يا خامس أصحاب الكساء

السلام عليك يبن فاطمة الزهراء

السلام عليك يبن وصي رسول الله علي بن أبي طالب عليه السلام

السلام عليك أيها المقتول ظلما"

السلام عليك يامن هتكت حرمك وأناخت برحلك

عليك مني سلام الله أبدا"

ما بقيت وبقي الليل والنهاريا مولاي يا أبا عبدالله

ولا جعله الله أخر العهد مني لزيارتكم

السلام على الحسين

وعلى علي بن الحسين

وعلى أولاد الحسين

وعلى اصحاب الحسين

اللهم بحق الحسين الشهيد المظلوم العطشان

وبحق جده رسول الله صلى الله عليه وأله

وبحق أمه الزهراء عليها السلام

وبحق أبيه علي عليه السلام

وبحق أخيه الحسن عليه السلام

عافي وشافي جميع مرضى المؤمنين يارب العالمين وقضي حوائجنا جميعا" يا الله

اللهم العن أعدائهم الى يوم الدين يارب العالمين

[أبو جنى الجهني] [ 23/10/2011 الساعة 7:30 صباحاً]
نعم اللهم ألعن أعداء آل البيت عليهم السلام

الذين وصفو علي رضي الله عنه بالجبن والخور عن نصرة فاطمة الزهراء عليها السلام

اللهم أهدء الشيعة الى الحق

[المحيط الهادئ] [ 22/10/2011 الساعة 6:11 صباحاً]
هههههههههههههههه


يعني الي بنصدق خخخخخخخخخخخ والله انكم تحف


ايراني شيعي كلب وعراقي شيعي كلب وش بيطلع منهم الا انهم كلاب


لعن الله ابووكم ياكلااب الزنا


[بيلسانه الورد ] [ 22/10/2011 الساعة 6:15 صباحاً]


مسلسل من اخراج وتاليف معممي ايران ..... اكيد محتاجين فلوس


قلت لكم قبل المعممين اذكياء بس الروافض عقولهم تركوها عند


باب الحسينيه .... بس اتوقع سبب الغباء اللي فيهم من كثر الطم

صارو مايدركو عقولهم ما تفكر يعني الحسين اهو اللي شفاه من

السرطان بس والله المعممين لعبو فيكم لعب ......... اي عقل يصدق

هذا الكلام ....... كل ما احتاج المعمم فلوس اخترع لهم خرافه .....

يعني الروافض كراماتهم بدرزن ا و بالجمله يعني ابحث عن كرامه تجد

كرامه اخرى هديه .....................


وينك يالحسين وضفني ........................ استغفر الله شكلي اشركة


بس احنا عندنا اعضم قربه لله وهي الدعاء

وهي افضل الطاعات لانها تجسد معنى العبوديه له وحده وليس لغيره

عبادتنا يسيره وسهله ولا تحتاج لا جهد ولا مال تحتاج الى قلب طاهر

ملي بالايمان نحتاج كلمة يارب وليس كلمة يا حسين

(وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) ولم يقل ادعو القبر

اكيد الحين مسلم منصف حجز على اقرب طياره رايحه لايران ............

الله يهديكم يا ايميلات ليش تعلموه ؟

[من دار ابو متعب] [ 22/10/2011 الساعة 8:21 صباحاً]
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
على تخلف

الله يرضى على سيدنا الحسين والله ثم والله انه لن يرضى بخرافاتكم

SAUDI ARABIA [بنك الاحساس] [ 22/10/2011 الساعة 8:26 صباحاً]
الله هو الشافي ياتنبل
لكن اذا جيت ثاني مره خله يعالج بعضكم عن الدياثه
ههههههههههه الحمد لله اني سني

SAUDI ARABIA [فتى القصيم] [ 22/10/2011 الساعة 9:09 صباحاً]
حتى في قناه اوروبيه تشفيك من العمى وتشفيك من كل شي مثل الروافض

وهو استخدام الجن وليس الله ..

وبالستنتهم يقولو شافيني الحسين وليس الله يعني ربكم ياروافض الحسين !!


EUROPEAN UNION [ابو سعود] [ 22/10/2011 الساعة 9:10 صباحاً]
لو فحص جسمه اكثر يمكن يحصل جناحين في ظهره

ما اقول الى اللهم انت الشافي لا شفا الى شفائك

[سعد البحريني] [ 22/10/2011 الساعة 11:05 صباحاً]
إلى مفتي

( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

EUROPEAN UNION [اعتب عليكم يا ايميلات] [ 22/10/2011 الساعة 11:52 صباحاً]
الشيعي مفتي يتلفظ بالشرك بصريح العبارات وأنتم يا مشرفين ايميلات تعتمدون رده
لـــــــــــــــمــــــــــــــــــــاذا

يعني الردود اللي فيها سب ترفضونها والردود اللي فيها شرك تنزلونها

كيف يصير كذا يا جماعه

الشيعي النتن المشرك اشرك شرك صريح وانتم لا تحركون ساكن


الرجاء النشر

[مطروده من تعبي] [ 22/10/2011 الساعة 12:29 مساءً]
خخخخخخخخخخخ


خلاص لاتروحو للمستشفيات تتعالجوا

الله يعز حكومتنا خلوا ادويتها للسنه بس

الله ياهي الحكومه بتوفر توفيييير






هههههههه

الحمد لله والشكر

[كويتي شمات] [ 22/10/2011 الساعة 12:43 مساءً]




الطعم شيعي والنكهه ايرانيه وش أتجراء



إذا في أمه خير خله يعالج الخلل

[كويتي شمات] [ 22/10/2011 الساعة 12:52 مساءً]




أبو عبدالله أنت أنسان خلوق وأنسان متربي لاااااااااااتنزل نفسك على ناس منحطه وتافه

اللبيبة بالاشاره يفهمو

البستان جميل لايخلو من الافاعي
UNITED STATES [الزهراني] [ 22/10/2011 الساعة 7:17 مساءً]
اهل العقول في راحه


يكذبون الكذبه ويصدقوها هل الشعه الملعونين

عيال المتعه


هههههههههههه



[كويتي شمات] [ 22/10/2011 الساعة 1:21 مساءً]


الطعم شيعي والنكهه ايرانيه وش أتجراء

[حكمة يار] [ 22/10/2011 الساعة 1:28 مساءً]
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الله ياخذ الرافضه الكذابين الكفره تعفى على يد الحسين .
الحسين لو بيده شيمن الشفاء او غيره لما مات وكا بقي حي الى يوم القيامه .

هذا الشرك بام عينه ان اصابهم خير قالوا بفضل الحسن والحسين ويركات السيده ووووو
وان اصابهم سوء قالوا من الله .

اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك اللهم انهم عثوا وافسدوا وبدلوا في ديك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم دمرهم وبدل امنهم الى رعب وارنا فيهم عذابك وعقابك الذي لا يرد عن القوم الظالمين

[غريب الدار ] [ 22/10/2011 الساعة 1:47 مساءً]
السلام عليك يابن رسول الله صلى الله عليك وعلى آلك وسلم
السلام عليك يابن علي المرتضي عليه الســــــلام
السلام عليك يابن فاطمة الزهراء عليها الســــلام
السلام عليك ياخي الحسن المجتبى عليه السـلام
السلام عليك ياخي زينب المظلومة عليها السـلام
السلام عليك ياشهيد الطفوف ياغريب بأرض كربلاء

** من لم يعرف حقكم عند الله يجهلكم من قراءتي للردود لقيت اغلبهم يجهلون حق آل محمد صلوات الله عليهم يكفي فخراً انهم نسل المصطفي

الله يرحم الفردق حيمنا قال في كلماته المشهوره :

لا يَستَطيـعُ جَـوَادٌ بَـعـدَ جُـودِهِـمُ،
وَلا يُدانِيـهِـمُ قَــوْمٌ، وَإنْ كَـرُمُــوا
هُـمُ الغُيُـوثُ، إذا مـا أزْمَـةٌ أزَمَـتْ،
وَالأُسدُ أُسدُ الشّـرَى، وَالبـأسُ محتـدمُ
لا يُنقِصُ العُسـرُ بَسطـاً مـن أكُفّهِـمُ؛
سِيّـانِ ذلـك: إن أثَـرَوْا وَإنْ عَـدِمُـوا
يُستدْفَـعُ الشـرُّ وَالبَـلْـوَى بحُبّـهِـمُ،
وَيُسْتَـرَبّ بِــهِ الإحْـسَـانُ وَالنِّـعَـمُ




[سلطان السرحاني] [ 22/10/2011 الساعة 3:04 مساءً]
يا مفتي ويا مرتضي يا مساكين من قالكم اننا ما نعرف قدر آل البيت رضي الله عنهم هم قدتوتنا وفخرنا بما فيهم الحسن والحسين وعلي رضي الله عنهم اجمعين بس مشكلتكم جعلتموهم بمنزلة الله في تفريج الكربات وإشفاء المرضى وسد الحوائج .بالله عليكم وش بقيتوا لله سبحانه خوفوا من ربكم وتوبوا من هذا الشرك المخرج من المله وانت يا مفتي لا تلعن لانه يعود على صاحبه . صححوا معلوماتكم يا ليتكم تذكرون الله ورسوله كذكركم للحسين خوفواربكم .

[بخبووخه] [ 22/10/2011 الساعة 2:02 مساءً]
في منتصف الليل وقبل اذان الصبح بقليل كان المريض في حالة قيلولة حيث أحس أحداً يوقضه من نومه ،لذا هو تهيأ لأداء صلاة الصبح.

الحيـــــــــــــــــــــــن ابغى احد يفهمني .... قيلـــــــــــــــــــــووله قبل الفجــــــــــــــــر ......


ياااعااالم أغبيــــــاااء أغبيــــااااء ... يقهرووون الحين ترى مااعااد فيه جهــــل كل النااس تفهم وتعرف تقرر الصح من الخطـــأ..


[سني ورافع راسي] [ 22/10/2011 الساعة 2:24 مساءً]
عندي كلب من النوع المعمم وعنده غده وجعانه في خصاه كيف أرسله لتبريز ليتبرز أقصد ليبرأ على يد الدكتور البرازي هذا؟

[ماريا] [ 22/10/2011 الساعة 4:30 مساءً]
ما عندي كلام اقوله لواحد متخلف وما عنده عقل ليج اتعب نفسي بالحجي


واللي يعلقون جميعا بلاها بكل شي تسبونهم بكلاب لانهم ما يستاهلون ياخذون 40 صلاه منكم

SAUDI ARABIA [عدو الروافض] [ 22/10/2011 الساعة 4:39 مساءً]
"""" اذان الصبح بقليل كان المريض في حالة قيلولة حيث أحس أحداً يوقضه من نومه ،لذا هو تهيأ لأداء صلاة الصبح. """
اعجبتني قيلولة قبل الصبح
ههههههه

[ابو ريان ] [ 22/10/2011 الساعة 4:52 مساءً]
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

و بالانجليزي hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh


hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

[ازرق اليمامه] [ 22/10/2011 الساعة 5:31 مساءً]

يامفتي

....اقتل نفسك .....


تدرون هذي القصه مفيده لمن ..

للي يبغى يخلي عياله ينامون في الليل بسرعة وتسمى حتوتة

والله اكبر عليكم ياروافض كذباتكم مثل كورة الثلج تمشي وتكبر واتوا كل مالكم

تكبرونها .....

طيب عندي صفاق وعندي مباراة مهمة ابغا الحق والعب فيها يالله نبدا

ياحسيييييييييييييييييييييييييييين .....

ياحسيييييييييييييييييييييييييييييييييييييين....


يااااااااااااااااااااااااااااااااحسين....


ابشركم شفيت شفيت لبيك ياحسين



........اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين.......





رضي الله عنك ياحسين رضي الله عنك يافاطمة فوالله انا لنحبكم حبا جما ونحب جميع

اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنكم بشر ونحن لانعبد الا الله رب العالمين .






































[عزيز النفس] [ 22/10/2011 الساعة 6:02 مساءً]
الحسين رضي الله عنه وارضاه رغم يقني انه سيد من سادات الجنة

عيسى عليه السلام ورد في ذلك انه وهو حي يعالج المرضى ويشفيهم ويعلم ما في بيوتهم ويحيي الموتى بأذن الله واسند ذلك إلى ذن من الله له

لكن وهو حي فقط ولا يطلب من الحي فوق مقدرته

أما الميت فلا يطلب منه شيء لأنه ميت جماد


[برلنت] [ 22/10/2011 الساعة 7:31 مساءً]
الله يهدي الجميع مع العلم في عقول صغير والله يرحم النت اللي خلا الصغير والكبير واللي يفهم واللي مايفهم صارو يكتبون
يجماعة العالم يضحك على العالم العربي فيما بينهم عرب ومسلمين بينهم نزاعات
الاحظ اغلب المواضيع لازم يدخل فيها سني وشيعي حتى الموضوع لو ماله علاقة بالمذاهب لازم ندخل المذهب طيب انت لك معتقدتك وله معتقداته ليش السب والشتم شو الفايدة من كل هذا الله يرحم العقول النيره

UNITED STATES [مجاهد في سبيل الله] [ 22/10/2011 الساعة 9:21 مساءً]
قال تعالى ( ادعُ الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن )

ياترى الاخوان الذين يعلقون باستخدام الشتائم والالفاظ ظ الفاحشه ماهو مذهبهم

تدعون انكم سنه ماهو اثباتكم انكم سنه

السني هو من يتبع سنة محمد عليه الصلاة والسلام فهل كان محمد يتعامل بالسب والكلام الفاحش مثل فعلكم هذا ....... حاشاه

اي شيعي هذا الذي تريدونه ان يهتدي واسلوبكم اسلوب تنفير وترهيب وليس ترغيب

شوهتو صورة السنه ومذهب اهل السنه بتعليقاتكم واسلوبكم وهذا اسلوب اهل الفتن والخسه

محمد عليه الصلاة والسلام بريء منكم ومن افعالكم االباطله


[سعود بن عبدالله] [ 22/10/2011 الساعة 10:23 مساءً]
ههههههههههههههههههههههههههههههه

امااا قيلوله الفجر هههههههههههههههههههههههههه

مافيه اكذب منهم والمشكله المغفلين من الشيعه يصدقون

SAUDI ARABIA [ابوسامي] [ 22/10/2011 الساعة 11:16 مساءً]
هذا مشهد من مسلسل طاش ماطاش ( زهللها) هههههه
ياخي العقل نعمة وبس على هؤلاء الله يهديهم ويصلحهم

[good man] [ 23/10/2011 الساعة 1:58 صباحاً]
يا رافضي

يقول الله سبحانه وتعالى (ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء )

وش تفسير الايه عندكم يارفض ا؟


[محمد] [ 23/10/2011 الساعة 2:19 صباحاً]
صحيح انكم أعاجم قيلولة قبل صلاة الصبح .
المعروف ان القيلولة الظهر . لكن مذهب قائم على الدجل والكذب والتقية ويتبعه ناس يبحثون عن الايمان ؟؟!!
لهذه الأسباب نجد كثير من شباب ايران يتنصرون .
------------------------------------------------
الى اخواني من ينتصر للدين بالسب والشتم بألفاظ سيئة الله ورسوله وصحابته غتيون عنكموعن دفاعكم بهذا الطريقة القبيحة . وكل اناء بما فيه ينضح فالمجتمع مؤثر .

[كريم] [ 23/10/2011 الساعة 3:11 صباحاً]
ههههههه قيلولة بعد منتصف الليل!!!!!

كيف لو أكل من زق المهدي الدجال المسلسل داخل السرداب كان بيوزع الصحة والعافية على الجيران

[حد السيف] [ 23/10/2011 الساعة 1:01 مساءً]
التعريف:
الدعوة السلفية رائدة الحركات الإصلاحية التي ظهرت إبان عهود التخلف والجمود الفكري في العالم الإسلامي تدعو إلى العودة بالعقيدة الإسلامية إلى أصولها الصافية . وتلح على تنقية مفهوم التوحيد مما علق به من أنواع الشرك ويطلق عليها ((بعضهم)) أسم ((الوهابية)) نسبة لمؤسسها الأمام محمد بن عبدا لوهاب رحمه الله

ألتأسيس وأبرز الشخصيات
- محمد بن عبدا لوهاب ألمشرفي التميمي النجدي (1115—1206هـ)(1703—1791م)
- ولد ببلدة العيينة القريبة من الرياض , وتلقى علومه الأولى على والده دارسا شيئا من الفقه الحنبلي والتفسير والحديث , حافظا ألقرآن وعمره عشر سنين.
- ذهب إلى مكة حاجا , ثم سار إلى المدينة ليتزود بالعلم الشرعي وفيها التقى بشيخه محمد حياة السندي (1165هـ) صاحب الحاشية على صحيح البخاري وكان تأثره به عظيماً.
- عاد إلى العيينة ثم توجه إلى العراق عام (1136هـ/1724م) ليزور البصرة وبغداد والموصل , وفي كل مدينة منها كان يلتقي المشائخ والعلماء ويأخذ عنهم.
- غادر البصرة مضطراً إلى الأحساء , ثم إلى حريملاء حيث انتقل إليها والده الذي يعمل قاضياً , وفيها بدأ ينشر الدعوة إلى التوحيد جاهرا بها وذلك سنة ( 1143هـ 1730م ) ولكنه ما لبث أن غادرها بسبب تآمر نفر من أهلها عليه لقتله .
- توجه إلى العيينة وعرض دعوته على أميرها ( عثمان بن معمر) الذي قام معه بهدم القبور والقباب , وأعانه على رجم امرأة زانية جاءة معترفة بذلك.
- أرسل أمير الأحساء عريعر بن دجين إلى أمير العيينة يأمره فيها بأن يمنع الشيخ عن الدعوة فغادر الشيخ البلدة كي لا يحرج أميرها .
- توجه إلى الدرعية مقر إمارة آل سعود ونزل ضيفا على محمد بن سويلم ألعريني عام (1158هـ) حيث أقبل عليه التلاميذ وأكرموه .
- الأمير محمد بن سعود الذي حكم خلال الفترة (1139-1179هـ) علم بمقدم الشيخ فجاءه مرحبا به وعاهده على حمايته وتأييده وجرى بينهما الحوار التالي الذي نذكره لأهميته التاريخية.:
ألأمير : أبشر ببلاد خير من بلادك وأبشر بالعز والمنعة .
ألشيخ : وأنا أبشرك بالعز والتمكين , وهذه كلمة لا إله إلا الله , من تمسك بها وعمل بها ونصرها ملك بها البلاد والعباد , وهي كلمة التوحيد وهي ما دعا إليها رسل الله كلهم . فالأرض يرثها عباده المسلمون.
ثم أشترط الأمير على الشيخ شرطين :
1- أن لا يرتحل عنهم وأن لا يستبدل بهم غيرهم .
2- أن لا يمانع الشيخ في أن يأخذ الحاكم وقت الثمار ما اعتاد على أخذه من أهل الدرعية..
- أما عن الشرط الأول فقد قال له الشيخ : أبسط يدك أبايعك .. الدم بالدم والهدم بالهدم .
- أما عن الشرط الثاني فقد قال له : لعل الله أن يفتح لك الفتوحات فيعوضك من الغنائم ما هو خير منها.
- يعتقد الشيخ بأنه لا بد للحق من قوة تحميه وذلك لأن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن .
- مضى الأمير والشيخ في نشر الدعوة في ربوع نجد , ولما توفي الأمير خلفه ابنه عبدا لعزيز بن محمد (1111-1218هـ) ليتابع مناصرة الدعوة مع الشيخ الذي توفاه الله في الدرعية وفيها دفن .
- من أنصار الشيخ وتلاميذه وأولاده وأحفاده الذين صاروا أهم شخصيات الدعوة :
- سعود بن عبدا لعزيز بن محمد بن سعود الذي لازم الشيخ وأخذ عنه وقرا عليه .
- حسين بن محمد بن عبدا لوهاب : قاضي بلدة الدرعية .
- علي بن محمد بن عبدا لوهاب : عالم جليل ورع شديد الخوف من الله عز وجل عرض عليه القضاء فأباه.
- عبدا لله بن محمد بن عبدا لوهاب (1165-1242هـ) أصبح قاضي الدرعية زمن سعود بن عبدا لعزيز بن محمد بن سعود , كان دقيق الفهم والمعرفة وكانت وفاته بمصر.
- إبراهيم بن محمد بن عبدا لوهاب : عالم فاضل مدقق.
- عبدا لرحمن بن خميس إمام قصر آل سعود بالدرعية والقاضي زمن عبدا لعزيز وأبنه سعود .
- حسين بن غنام صاحب كتاب(روضة الأفكار) وهو عالم واسع المعرفة.
- الشيخ عبدا للطيف بن عبدا لرحمن بن حسن بن محمد بن عبدا لوهاب صاحب كتاب
( تأسيس التقديس في الرد على داود بن جرجس)و( مصباح الظلام في الرد على الشيخ الأمام)
- سليمان بن عبدا لله بن محمد بن عبدا لوهاب (1200-1233هـ) كان ذكيا جزئيا قتله إبراهيم باشا بعد سقوط الدرعية وهو صاحب كتاب تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد .
- عبدا لرحمن بن حسن بن محمد بن عبدا لوهاب (1193-1285هـ) كان وجيها وعالما تتلمذ على جده وأخذ عنه مباشرة تولى القضاء والتدريس وهو صاحب كتاب ( الرد النفيس على شبهات داود بن جرجس).
- الشيخ محمد بن إبراهيم من أحفاد الشيخ كان يعمل مفتيا زمن الملك فيصل رحمه الله تعالى – وقد عرف عنه العلم وقوة الشخصية والاستقامة في أمور دينه ودنياه .
- ومن شخصياتهم البارزة سماحة الشيخ عبدا لعزيز بن باز الرئيس العام لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية سابقا رحمة الله

الأفكار والمعتقدات:

- كان الشيخ المؤسس حنبلي المذهب في دراسته لكنه لم يكن يلتزم ذلك في فتاواه إذا ترجح لديه الدليل فيما يخالفه وعليه فإن الدعوة السلفية أتسمت بأنها لا مذهبية في أصولها, حنبلية في فروعها .
- دعت إلى فتح باب الاجتهاد بعد أن ظل مغلقا ً منذ سقوط بغداد سنة 656 هـ
- أكدت على ضرورة الرجوع إلى الكتاب والسنة , وعدم قبول أي أمر في العقيدة مالم يستند إلى دليل مباشرة وواضح منهما.
- اعتمدت منهج أهل السنة والجماعة في فهم الدليل والبناء عليه .
- دعت إلى تنقية مفهوم التوحيد مطالبة المسلمين بالرجوع به إلى ما كان عليه المسلمون في الصدر الأول للإسلام
- توحيد الأسماء والصفات : وهو إثبات الأسماء والصفات التي أثبتها الله لنفسه وما أثبتها رسوله صلى الله عليه وسلم له من غير تمثيل ولا تكييف ولا تأويل .
- التركيز على مفهوم توحيد العبودية (أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) النحل 116.
- إحياء فريضة الجهاد , فقد كان الشيخ صورة للمجاهد الذي يمضي في فتح البلاد بنشر الدعوة ويزيل مظاهر الشرك التي انحدر إليها الناس .
- القضاء على البدع والخرافات التي كانت منتشرة آنذاك بسبب الجهل والتخلف من مثل::
* زيارة قبر يزعمون أنه قبر الصحابي ضرار بن الأزور وسؤاله قضاء الحاجات .
* زيارة قبة يقولون إنها لزيد بن الخطاب .
* التردد على شجرة يقولون إنها شجرة أبي دجانة وأخرى تسمى الطرفية .
* زيارة مغارة تسمى مغارة بنت الأمير.
- تقسيم التوسل إلى نوعين :
* توسل مرغوب فيه وهو ما كان بأسماء الله الحسنى .
* توسل مبتدع منهي عنه وهو ما كان بالذوات الصالحة (بجاه النبي, بحرمة الشيخ فلان ..)
- منع بناء القبور وكسوتها وإسراجها وما إلى ذلك من البدع التي تصاحبها .
- التصدي لشطحات الطرق الصوفية ولما ادخلوه على الدين من أشياء لم تكن فيه من قبل .
- تحريم القول على الله بلا علم ( وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون )الأعراف 33.
- إن كل شي سكت عنه الشارع فهو عفو لا يحل لأحد أن يحرمه أو يوجبه أو يستحبه أو يكرهه ( يأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) المائدة 101.
- إن ترك الدليل الواضح والاستدلال بلفظ متشابه هو طريق أهل الزيغ كالرافضة والخوارج ( فأما الذين في قلوبهم مرض فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ) آل عمران 7.
- إن النبي صلى الله علية وسلم ذكر أن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات فمن لم يفطن لهذه القاعدة وأراد أن يتكلم عن كل مسألة بكلام فاصل فقد ضل وأضل .
- ذكر الشيخ في بيانه لأنواع الشرك ومراتبه أنه:
1- شرك اكبر : وهو شرك العبادة والقصد والطاعة والمحبة .
2- شرك اصغر : وهو الرياء لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث رواه الحاكم : ( اليسير من الرياء شرك ).
3- شرك خفي : قد يقع فيه المؤمن وهو لا يعلم كما قال صلى الله عليه وسلم : ( الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النملة السوداء على صفاة سوداء في ظلمة الليل )
- لقد عملت هذه الدعوة على إيقاظ الأمة الإسلامية فكريا ً بعد أن رانت عليها سجف من التخلف والخمول والتقليد الأعمى .
- ألعناية بتعليم العامة وتثقيفهم , وتفتيح أذهان المثقفين منهم ولفت أنظارهم إلى البحث عن الدليل ودعوتهم إلى التنقيب في بطون أمهات الكتب والمراجع قبل قبول أية فكرة فضلا ً عن تطبيقها .
- للشيخ مصنفات كثيرة أهمها ( كتاب التوحيد فيما يجب من حق الله على العبيد ) و( كتاب الإيمان) و ( وكشف الشبهات ) و ( كتاب الإيمان ) و ( آداب المشي إلى الصلاة ) و(مسائل الجاهلية ) وعدد من المختصرات والرسائل التي تدور حول أمور فقهية وأصولية أكثرها في التوحيد.

الجذور الفكرية والعقائدية :
- لقد ترسم الشيخ في دعوته إعلاما ثلاثة استن طريقتهم وهم:
1- الإمام أحمد بن حــنبل (164-241هـ)
2- أبن تيمـــــــــــــــــــية (661-728هـ)
3-محمد بن القيم الجوزية (691-751هـ)
- فكانت دعوته صدى لأفكارهم وترجمة لأهدافهم في واقع عملي .

الانتشار ومواقع النفوذ:
- أنتشرة العقيدة السلفية مع الحكم السعودي في بلدان نجد , وقد دخلت الرياض سنة 1187هـ كما واصلت انتشارها في أرجاء الجزيرة العربية ودخلت مع الحكم السعودي مكة المكرمة عام 1219هـ والمدينة المنورة التي بايع أهلها عام 1220 هـ .
- انتقلت الدعوة مع وفود الحجاج إلى خارج الجزيرة العربية .
- لقد تركة هذه الدعوة بصماتها وأثارها على حركات الإصلاح التي قامت في العالم الإسلامي بعد ذلك كالمهدية والسنوسية ومدرسة الأفغاني ومحمد عبده في مصر وحركات أخرى في القارة الهندية.

--------------------------------------------------------------------------------------
المصدر:
الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة
الندوة العالمية للشباب الإسلامي
المملكة العربية السعودية
الرياض

والى ان التقيكم لكم مني اجمل المنى واعذب التحيات

بحفظ الله
خالد الماضي

[حد السيف] [ 23/10/2011 الساعة 1:05 مساءً]

الشيعة الإمامية ( ألإثنا عشرية)

التعريف :

ألشيعة الإمامية الإثنا عشرية هم تلك الفرقة من المسلمين الذين تمسكوا بحق على في وراثة الخلافة دون الشيخين وعثمان رضي الله عنهم أجمعين , وقالوا باثني عشر إماما ً دخل آخرهم السرداب بسامراء على حد زعمهم , إنهم القسم المقابل لأهل السنة والجماعة في فكرهم وآرائهم المتميزة , وهم يتطلعون إلى نشر مذهبهم ليعم العالم الإسلامي.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

-- الأثنا عشر إماما الذين يتخذهم الشيعة الإمامية أئمة لهم يتسلسلون على التالي :
1- علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – الذي يلقبونه بالمرتضى – رابع الخلفاء الراشدين , وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقد مات غيلة حينما أقدم الخارجي عبد الرحمن بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17 رمضان سنة 40 هـ .
2- الحسن بن على رضي الله عنهما , ويلقبونه بالمجتبي .
3- ألحسين بن علي رضي الله عنهما , ويلقبونه بالشهيد .
4- علي زين العابدين بن الحسين ( 80 — 122هـ ) ويلقبونه بالسجاد .
5- محمد الباقر بن علي زين العابدين (ت 114 هـ ) ويلقبونه بالباقر .
6- جعفر الصادق بن محمد الباقر ( ت 148 هـ ) ويلقبونه بالصادق .
7- موسى الكاظم بن جعفر الصادق ( ت 183 هـ ) ويلقبونه بالكاظم .
8- علي الرضا بن موسى الكاظم ( ت 203 هـ ) ويلقبونه بالرضي .
9- محمد الجواد بن على الرضا ( ت 195 – 226 هـ ) ويلقبونه بالتقي .
10- علي الهادي بن محمد الجواد ( 212 – 254 هـ ) ويلقبونه بالنقي .
11- الحسن العسكري بن علي الهادي ( 232 – 260 هـ ) ويلقبونه بالزكي .
12- محمد المهدي بن الحسن العسكري ( .....---.....)! ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر .
-- يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سردابا ً في دار أبيه بسر من رأى ولم يعد , وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات , غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلا ً وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب ( المعدوم أو الموهوم ) .

-- من شخصياتهم البارزة تاريخيا ً عبد الله بن سبأ , وهو يهودي من اليمن . أظهر ألإسلام ونقل ما وجده في الفكر اليهودي إلى التشيع كالقول بالرجعة , وعدم الموت , وملك الأرض , والقدرة على أشياء لا يقدر عليها أحد من الخلق , والعلم بما لا يعلم أحد , وإثبات البداء والنسيان على الله عز وجل تعالى الله عما يقولون علوا ً كبيرا ً . وقد كان يقول في يهوديته بأن يوشع بن نون وصى موسى عليه السلام فقال في الإسلام بأن عليا ً وصى محمد صلى الله عليه وسلم . تنقل من المدينة إلى مصر والكوفة والفسطاط والبصرة وقال لعلي : ( أنت أنت ) أي أنت الله مما دفع عليا ً إلى أن يهم بقتله لكن عبد الله بن عباس نصحه بأن لا يفعل . فنفاه إلى المدائن .

-- منصور أحمد بن أبي طالب الطبرسي المتوفي سنة 588 هـ صاحب كتاب ( الاحتجاج ) طبع في إيران سنة 1302 هـ

-- الكليني بضم الكاف وفتح الام ... صاحب كتاب ( الكافي ) المطبوع في إيران سنة 1278 هـ وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عند أهل السنة , ويزعمون بأن فيه 16199 حديثا ً علما ً بأن الأحاديث الصحيحة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حدود ستة آلاف حديث وفيه من الخرافات والأكاذيب الشئ الكثير.
-- الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي ألنوري الطبرسي المتوفى سنة 1320 هـ والمدفون في المشهد المرتضوي بالنجف , وهو صاحب كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) .

يزعم فيه بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه , ومن ذلك ادعاؤهم في سورة الانشراح نقص عبارة ( وجعلنا عليا ً صهرك ) , معاذ الله أن يكون إدعاؤهم هذا صحيحا ً . وقد طبع هذا الكتاب في إيران سنة 1289 هـ .
-- آية الله المامقاني صاحب كتاب (تنقيح المقال في أحوال الرجال ) وهو لديهم إمام الجرح والتعديل , وفيه يطلق على أبي بكر وعمر لقب الجبت والطاغوت , أنظر 1/207—طبع 1352 بالطبعة المرتضوية بالنجف .

-- أبو جعفر الطوسي صاحب كتاب ( تهذيب الأحكام ), ومحمد بن مرتضى المدعو ملا محسن الكاشي صاحب كتاب ( الوافي ) ومحمد بن الحسن الحر ألعاملي صاحب كتاب ( وسائل الشيعة إلى أحاديث الشريعة ) ومحمد باقر بن الشيخ محمد تقي المعروف بالمجلسي صاحب كتاب ( بحار الأنوار في أحاديث النبي والأئمة الأطهار) وفتح الله الكاشاني صاحب كتاب ( منهج الصادقين ) وابن أبي الحديد صاحب ( شرح نهج البلاغة ).
-- آية الله الخميني : من رجالات الشيعة المعاصرين , قاد ثورة شيعية في إيران تسلمت زمام الحكم , وله كتاب كشف الأسرار وكتاب الحكومة الإسلامية . وبالرغم من أنه قال بفكرة ولاية الفقيه , ومن أنه رفع شعارات إسلامية عامة في بداية الثورة , إلا أنه ما لبث أن كشف عن نزعة شيعية متعصبة ضيقة قادت البلاد إلى حرب مدمرة مع جيرانهم العراقيين .

الأفكار والمعتقدات :

-- الإمامة : وتكون بالنص , إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف , وأن الإمامة من الأمور الهامة التي لا يجوز أن يفاق النبي صلى الله عليه وسلم الأمة ويتركها هملا ً يرى كل واحد منهم رأيا ً . بل يجب أن يعين شخصا ً هو المرجوع إليه والمعول عليه .
-- يستدلون على ذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نص على إمامة علي من بعده نصا ً ظاهرا ً يوم غدير خم.

-- يزعمون بأن عليا ً قد نص على ولديه الحسن والحسين ..وهكذا .. فكل إمام يعين الإمام الذي يليه بوصية منه . ويسمونهم الأوصياء .
-- العصمة : كل إمام من الأئمة أودع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة , وهو يملك علما ً لدنيا ولا يوجد بينه وبين النبي من فرق سوى أنه لا يوحى إليه , وبد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس ما يقتضيه زمانهم .

-- خوارق العادات : يجوز أن تجري هذه الخوارق على يد الإمام , ويسمون ذلك معجزة , وإذا لم يكن هناك نص على إمام من الإمام السابق عليه وجب أن يكون إثبات الإمامة في هذه الحالة بالخارقة .
-- الغيبة : يرون بأن الزمان لا يخلو من حجة لله عقلا ً وشرعا ً , ويترتب على ذلك أن الإمام الثاني عشر قد غاب في سردابه كما زعموا وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى , وهذا من أساطيرهم .

-- ألرجعة : يعتقدون بأن الحسن العسكري سيعود في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج , وهم يقفون كل ليلة بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركبا ً , فيهتفون باسمه , ويدعونه للخروج , حتى تشتبك النجوم , ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية . ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلا ً كما ملئت جورا ً وظلما ً , وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ , ولقد قالت ألإماميه قاطبة بالرجعة , وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الأموات .

-- التقية : وهم يعدونها أصلا ً من أصول الدين , ومن تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة , وهي واجبة لا يجوز رفعها حتى يخرج القائم , فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية , كما يستدلون على ذلك بقوله تعالى : (( إلا أن تتقوا منهم تقاة )) , وينسبون إلى أبي جعفر الأمام الخامس قوله : (( التقية ديني ودين أبائي ولا إيمان لمن لا تقية له )) وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد اقتراف الكذب والمحرمات .
-- المتعة : يرون بأن متعة النساء خير العادات وأفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى : (( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )) وقد حرم الإسلام هذا الزواج الذي تشترط فيه مدة محدودة فيما يشترط أهل السنة وجوب استحضار نية التأبيد , ولزواج المتعة آثار سلبية كثيرة على المجتمع .

-- يعتقدون بوجود مصحف لديهم اسمه مصحف فاطمة : ويروي الكوليني في كتابه ( الكافي ) في صفحة 57 طبعة 1278هـ عن أبي بصير ((أي جعفر الصادق )) : (وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام , قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات , والله ما فيه حرف واحد من قرآنكم .).
-- البراءة : إنهم يتبرأون من الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان وينعتونهم بأقبح الصفات لأنهم – كما يزعمون – اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها , كما يبدأون بلعن أبي بكر وعمر بدل التسمية في كل أمر ذي بال , وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن , ولا يتورعون عن نيل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالطعن واللعن .

-- المغالاة : بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه , والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الإلوهية كالسبئية , وبعضهم قالوا بأن جبريل قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بدلا ً من أن ينزل على علي لأن عليا ً يشبه النبي كما يشبه الغراب الغراب ولذلك سمو بالغرابية .

-- عيد غدير (خم) : وهو عيد لهم يصادف اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر ويسمونه بالعيد الأكبر , وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة , وهو اليوم الذي يدعون فيه بأن النبي قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده .
-- يعظمون ( عيد النيروز) وهو من أعياد الفرس , وبعضهم يقول : غسل يوم النيروز سنة .
-- لهم عيد يقيمونه في التاسع من ربيع الأول , وهو عيد أبيهم ( بابا شجاع الدين )وهو لقب لقبوا به (أبا لؤلؤة المجوسي ) الذي أقدم على قتل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه .
-- يقيمون حفلات العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من الأفعال والمحرمة التي تصدر عنهم في العشرة الأولى من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربة إلى الله تعالى وأن ذلك يكفر سيئاتهم وذنوبهم , ومن يزرهم في المشاهد المقدسة في كربلاء والنجف وقم .. فسيرى من ذلك العجب العجاب !.

الجذور الفكرية والعقائدية :

-- بعضهم يرجع التشيع إلى يوم الجمل , وآخرون يرجعونه إلى تاريخ مقبل عثمان ومنهم من يجعل ابتداء ظهوره يوم صفين .
-- انعكست في التشيع معتقدات الفرس الذين يدينون لهم بالملك وبالوراثة , وقد ساهم الفرس فيه لينتقموا من الإسلام الذي كسر شوكتهم باسم الإسلام ذاته .
-- اختلط الفكر الشيعي بالفكر الوافد من العقائد الآسيوية كالبوذية والمانوية والبرهمية , وقالوا بالتناسخ وبالحلول.
-- أستمد التشيع أفكاره من اليهودية التي تحمل بصمات وثنية آشورية وبابلية .
-- أقوالهم في علي بن أبي طالب وفي الأئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السلام ولقد شابهوهم في كثرة الأعياد وكثرة الصور واختلاق خوارق العادات وإسنادها إلى الأئمة .

الانتشار ومواقع النفوذ :

تنتشر فرقة ( الأثنا عشرية ) من الإمامية الشيعية الآن في إيران وتتركز فيها , ومنهم عدد كبير في العراق , ويمتد وجودهم إلى الباكستان كما أ، لهم طائفة في لبنان . أما في سوريا فهناك طائفة قليلة منهم لكنهم على صلة وثيقة بالنصيرية الذين هم من غلاة الشيعة .

وهناك العديد من المراجع لمن أراد التوسع حول هذا المذهب الفاسد المفسد

*********************************************************************


المصدر:

الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة
.الندوة العالمية للشباب الإسلامي
المملكة العربية السعودية
الرياض

وإلى أن التقيكم لكم مني اجمل المنى واعذب التحيات

بحفظ الله

خالد الماضي

[الزهراني] [ 23/10/2011 الساعة 6:12 مساءً]
اعجبتني هالجمله وكان في قيلوله قبل صلاة الفجر والله ان الغده مومعششه براسه هو الا معششه بروسكم يامعمعمين ياخونة الدين والامانه ماعليكم شرهه الي يلقاله قطيع مثل قطيع الغنم مايفقه شي كذا يسوي الحمدلله على نعمة الاسلام

[شيعي] [ 23/10/2011 الساعة 7:40 مساءً]
ليس غريب عليك يا ابا عبدالله
السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين


اشكر اخي على وضع الموضوع

SAUDI ARABIA [الحق واضــح] [ 24/10/2011 الساعة 3:31 صباحاً]
الأمـر عجيب ..الى الآن لم أجـد شيعيآ واحد يقنعني بدليل من كتاب الله أو حديث متواتر

من رسول الله بصحـة مذهبهم ؟؟

يا شيـعة يا من نسبتم الى انفسكم حب محمد وآل بيته .

هل لطم الرسول ؟؟ (حاشاه ذلك)

هل تمتع علي ؟؟ (حاشاه ذلك)

هل اخذ الخمس الحسن ؟؟ (حاشاه ذلك)

هل تتوقع بأن الحسين أحل تفخيذ الرضيعه؟؟ (حاشاه ذلك)

هناك الكثير والكثير من الأسئلة طرحـت على كبار معمميكم ولكن..؟؟

لا حياة لمن تنادي ..ذهول وهروب ..وتقع برؤوس المساكين العوام الجهلة

أرجو لكل شيعي باحث عن الحقيقه والمذهب الصحيح والايمان الصحيح

فقط افتح عقلك وتفكر بما حولك وتفكر بأيآت الله ودع عنك المعممين المضللين

وتابع قناة وصـال الحبيبة وسترى كذب ودجل وفسق المعممين

QATAR [ناصر قطر] [ 24/10/2011 الساعة 8:56 مساءً]
اللي يدريك ان الخبر كاذب... و الغبي الفارسي اللي نقل الخبر باللغه العربيه..... و هو لا يعرف شيء عن اصول اللغه العربيه....... يا فارسي يارافضي كيف تكون قيلوله قبل صلاة الصبح .... و هل قصدك في صلاة الصبح ... صلاة الفجر؟ بصراحه التناقض ضهر في روايتكم حتى في التوقيت..... و القيلوله تكون عادة ما بين صلاة الظهر و العصر.... او قبل صلاة الظهر بقليل و القيلوله هي النوم في وقت الظهيره يا جاهل

[فهود راشد] [ 25/10/2011 الساعة 3:05 صباحاً]
آخر زمن البحرينين صاروا مفتين ويتكلمون عن الدين.. ترا توهم صاروا يعرفون الدين اقصد يجاملون السعودين وإلا ماعندهم ماعند جدتي.

[طلال العنزي] [ 25/10/2011 الساعة 6:49 صباحاً]
الشافي هو الله سبحانه

كيف الرافضي يدعي انسان ميت لا يسمع دعاءه والله العظيم ان الميت لو كان بيده شيء لما مات اصلا

قال الله تعالى مخاطبا رسوله صلى الله عليه وسلم ((قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (18سورة الأعراف الآية 188

قال الله عزوجل : (( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم )) .

وقول الله تعالى : (ولا تدعُ من دون الله مالا ينفعك ولا يضرُّك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين ) ...
وقوله : (( ومن أضلُّ ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءً وكانوا بعبادتم كافرين )) .


ونحن اهل السنه والجماعه ندعو الحي الذي لا يموت

الذي يقول (( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ( 82 ) وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا ( 83 ) )

وقوله تعالى(لَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82)

وإذا مرضت فهو يشفين وليس احد يشفي غير الله سبحانه(

هل تعلمون ان هناك كتاب يشفي من الامراض اسمعوا
http://www.youtube.com/watch?v=fF-t5faylGk

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.e-mailaat.com - All rights reserved



منتدى العمالة المنزلية






عين التقنية

تابعنا على تويتر
Follow emailaat on Twitter


القائمة البريدية